<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן שכ"ט</h1>
<h2>דף סד:</h2>
רבן גמליאל סבר אין פותחין. והכי מוכח בנדרים פרק נערה המאורסה בהא מעשה גופיה. והפרשנים הגיהו לשם לפי פיר' רבינו דהכא. וליתא דהא רב נחמן פסק פר' ד' נדרים פותחין בחרטה ובפר' נערה פליג אדרבן גמליאל. אם כן רבן גמליאל סבר אין פותחין. וכך היא גרסת קדמונים בנדרים. והא דאמרינן בהמגרש [נדרים כ"א ע"ב] אמ' (ר' יוחנן) [רבה בר רב הונא] אין חכם מתיר כלום אלא בחרטה דנודר ולא החכם מתירו אלא א"כ הנודר מתחרט או על ידי פתח למאן דבעי פתח או על ידי חרטה למאן דאית ליה חרטה ולא הוי זה אוסר וזה מתיר. והלכתא פותחין בחרטה דהכי פסקי בנדרים והכי אמר רבא אמר רב נחמן. וההוא מעשה דפר' ד' נדרים [כ"ב ע"ב] דרב סחורה דפת' ליה רב נחמן פתח התם משום דאי הוה מצי רב סחורה למיפתח בחרטה לא הוה אתי לקמיה דרב נחמן דמאן אית ליה חרטה אפי' מעומד ובהדיוטות אלא רגלים לדבר שרב סחורה לא היה מתחרט. לפיכך הוצרך פתח. אבל ההוא דאתא לקמיה דרבה בר בר חנא דאמר ליה אלו היה עשרה בני אדם שפייסוך. ודייקי' (זו) מינה דקסבר אין פותחין בחרטה התם (אומר) [אין] רגלים לדבר שלא היה מתחרט ומה שבקונטרס אינו.
